1、第四段：引申，讲了四种境界，由低到高分别为：

2、南冥：指南海，也是天然形成的水池12。

3、第四种才是最高境界。掌握宇宙规律，达到忘我的境界。

4、天之苍苍：形容天空深蓝的颜色2。

5、其视下也：指鹏鸟从高处往下看的视角2。

6、第一种境界是普通的官员，能够胜任某一官职。

7、亦若是则已矣：如果也是这样就好了，表达了一种无奈或接受的情绪2。

8、--圣人无名（名词，名望）--人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也（动词，说出）

9、其翼若垂天之云（“垂”通“陲”，边际）

10、第一段：讲北方的大海里有一条鱼，名字叫鲲，变化为鸟，叫做鹏。它的体型非常庞大，用六个月的时间飞离大海。

11、《北冥有鱼》中的通假,一词多义词类活用

12、水击三千里：描述鹏鸟拍打水面，振翅高飞的壮观场面2。

13、志--燕雀安知鸿鹄之志哉（名词，志向）--士志于道，而耻恶衣恶食者，未足于议（动词，立志）

14、置--覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶（动词，安放-郑人有且置履者（动词，购置）

15、名--北冥有鱼，其名为鲲（名词，名称）--名之者谁（名词作动词，命名）

16、抟扶摇而上者九：形容鹏鸟盘旋飞翔，直上云霄的景象2。

17、正色邪：真正的颜色吗？这里引发了对天空颜色的疑问2。

18、而征一国者（“而”通“能”，能耐）

19、一词多义

20、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将南。

21、第二种境界以宋荣子为代表，将自身和外物划清界线，不会因为旁人的毁誉而改变自己的行为。

22、尘埃：扬在空中的土和细碎的尘粒2。

23、作者一开篇，就以奇异的想象、夸张的笔法，用自己的语言描绘了鲲的自由变化和鹏的展翅翱翔的画面，把读者带人一种雄奇深邃、好似绝对逍遥的境界。

24、夸张手法。庄子运用夸张的艺术手法刻画了鲲鹏的高大形象。

25、第三段：商汤问棘，再次论证上文的小与大的差别。

26、北冥：指的是北海，冥在这里同“溟”，意指大海12。

27、鲲（kūn）：传说中的大鱼，其大小无法估量13。

28、千里”的巨鲲化为“不知其几千里”的巨鹏。“怒而飞”，遮天蔽日“徙于南冥”,这是何等雄奇壮阔的景象。

29、--子孙习其家风，今多穷困（形容词，生活困难）--复前行，欲穷其林（动词，走到尽头）

30、第二段：寒蝉和灰雀不明白鲲鹏为什么要飞那么远。引发作者的议论，它们无法和鹏鸟相比，不理解鹏鸟的志向，实在可悲。

31、怒而飞：指鹏鸟振奋鼓动翅膀，准备飞翔2。

32、一句话：其视下也,亦若是则已矣。出自庄子的逍遥游。

33、《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，天地间的尘雾，都是生物呼吸不断而起。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

34、极邪：尽头吗？进一步引发了对天空无边无际的疑问2。

35、小知不及大知（“知”通“智”，智慧）

36、苍苍--天之苍苍，其正色邪（深蓝色）--两鬓苍苍十指黑（灰白色）

37、北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

38、通过这些重点字词，我们可以更好地理解《北冥有鱼》的故事内容和寓意。

39、此小大之辩也（“辩”通“辨”，区别）

40、北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。

41、比喻手法。怒而飞，其翼若垂天之云。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。

42、《北冥有鱼》是一篇古代寓言，讲述了鲲化为鹏鸟的故事。以下是该文中一些重点的字词及其解释：

43、适莽苍者，三餐而反（“反”通“返”，返回）

44、《齐谐》：古代记载怪异事物的书籍2。

45、旬有五日而后反（“有”通“又”，上古称数往往在两位数之间加“有”字）

46、去以六月息者也。

47、野马：指山野中的雾气，奔腾如野马2。

48、北冥有鱼，其名为鲲。鲲者，古代神话中的巨鱼，象征着宇宙的力量和无限的可能性。这句话表明万物依然有所恃，即使在北冥这个深不可测的海洋中，鲲仍然存在。它的存在提醒我们，无论面对怎样的困境和挑战，我们都可以依靠自己的力量和信念，坚持追求自己的目标和梦想。

49、鹏：传说中的大鸟，由鲲变化而来13。

50、第三种是列子，可以御风而行，但是仍需要有所依凭（需要有风）。

51、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

52、大体内容如下：

53、这段文字出自《庄子·逍遥游》。其中的句子“怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。”可以理解为“怒而飞，它的翅膀就像悬挂在天空的云朵。这是一只鸟，如果它在海上飞行，将会飞往南冥。”这句话表达了鹏鸟的巨大和威严，以及它在海上飞行的能力和目的地。从中可以看出，鹏鸟作为自然界中的巨大存在，展示了万物依然有所恃的意象。

54、北冥有鱼（“冥”通“溟”，大海）

55、鲲的存在也象征着宇宙的秩序和生命的循环，它的存在让我们相信，万物都有自己的位置和意义，即使我们看不见，也能感受到它们的存在和影响。

56、御六气之辩（“辩”通“变”）

57、海运：指海水运动，这里特指鹏鸟迁徙时的壮观场景2。

58、穷--若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者（形容词，穷尽）

59、--《齐谐》者，志怪者也（动词，记载）--博闻强志（动词，记住）

60、这句话说明大鹏需要借助六月的大风才能起飞