1、武道十一境

2、还有在《剑来》第一页，牧建元背负着一位重伤的老人往医馆走，这种情节也可能对一些读者有感情触动。

3、《武当八景其三五龙披雾》

4、译文：武当山沟沟壑壑，早上雾气消散，如同仙桃掩映着仙宫。山路直通云霄，凤凰在紫殿上冲着太阳。石林如同羊化为石头，松林见看到仙鹤归巢。我如今想借登山鞋，寻访安期仙人，不怕辛苦。

5、送季景福鍊师游武当明代：袁华

6、沉淀在丹田（气海）的充沛灵气，最终凝聚成一股精华气息，在体内逆流而上，如同鲤鱼跳龙门，成则化龙，败则遍体鳞伤。修士若是冲关失败，就会一口气跌回洞府境界，丹田气海彻底干涸。所以这一关隘是修士的第二个大门槛，龙门境修士一辈子有三次机会，所以有“事不过三”的说法。一旦三次都失败，一辈子就只能止步于洞府境界。

7、是美好的祝愿，愿心中的境界四季都像春天般的生机勃勃，充满了希望与活力，一切都如春天般的美好，如沐春风，满眼绿色。

8、这种感人至深的效果也是作者所期望的，他通过对人物内心的描写和情节的铺陈，让读者更好地理解和感受到人物的情感和内心世界。

9、只是学会了自我调节，在遇到困难时，能够积极面对，在面对烦恼时，能够及时化解，始终把生活过得开开心心，这才是生活应有的样子，也是面对生活最积极的态度。

10、斩草不除根春风吹又生，寓意此境大成者出众的血肉恢复能力。

11、武道九境

12、练气大成，返璞归真，同时使得肉身趋于圆满，修炼成“无垢琉璃之躯”、“大罗金仙之身”等，天然能够水火不惧、万邪不侵。寿命最少五百年，最多八百年，甚至千年。因此修士的圈子里，有“不怕遇到老，就怕遇到小”、“山中一甲子、世上已千年”等说法。道教主宰的“青冥天下”，中枢为玄都祖庭，此间修士中高层，多是玉璞境界。不惧任何污秽气息的入侵身体，对灵气的积累逐渐达到一个瓶颈，所以山上修行山下修行，已经区别不大，远比元婴境界修士的“不动如山”，要更为灵活随意。此境分天地两层境界。

13、云雀在天高烛咳珠长气

14、大凉龙雀素王太阿胸臆

15、每个境界分上中下三重楼。

16、剑来中主人公苏离是少年时期被迫离开家乡的，他一直怀着对家乡的思念和对父亲的怀念，同时也有对未来的憧憬和对自己的期望。

17、武当之山天与齐，子往访道穷扳跻。石乳春流飞肉鼠，日轮夜转闻天鸡。

18、译文：辞退官职，寄情于天涯，在石头屋子炼丹，四海为家。武当山七十二峰沐浴在春天的积雪中，拄着拐杖随意看梅花。

19、辞官身寄楚天涯，石屋烧丹别是家。七十二峰春雪里，杖藜随意看梅花。

20、明：洪翼圣

21、大成境界，激发真气时，皮肤呈现紫铜色。此境无视物理伤害。

22、意思是说，剑来到了中心的意竟。希望四季都和春天一样。形容一个人对生活非常美好的愿望，他希望一年四季都和春天一样，是特别温暖的，不会有很寒冷的季节。我们应该知道，一年四季是不停的变换的，就好像我们的生活不会一直一帆风顺，我们应该更好的去努力，才能期待自己的生活变得更好。

23、英魂境、雄魄境、武胆境。

24、武道修炼体力的一口真气，不向天地借力，凭借自身真气战斗，肉身十分强大。武道九境之后还有两境，十境为武道止境，十一境为传说中的武神境。

25、温情脉脉因为剑来哭虽然是一个杀手，但是在面对自己的爱人时，表现出了非常温柔的一面，用温情脉脉来形容他的表现更能准确地表达他的情感。

26、林下每看羊化石，松间时见鹤归巢。我今欲借登山屐，来访安期不惮劳。

27、身试水崖松下石，手援铁絙云中梯。归途傥遇白骡叟，为我问讯君毋稽。

28、曾经有一位惊才绝艳的柳姓修士，单凭炼筋就直接登入上五境，成就无上仙身，堪称前无古人后无来者。故而专门以柳筋命名此境。又有“留人境”的说法，因为许多奢望走捷径的修士，误入歧途，在这个境界上对柳姓修士遗留的残缺秘籍，去钻牛角尖，耽搁太久，贻误终身。

29、武道十境

30、剑来中有斐然，现在是蛮荒天下名义上的第一人

31、“结成金丹客，方是我辈人”，又被形容为是“鲤鱼跳龙门”之后的“点睛”。整座气海凝聚浓缩为一颗金丹，结丹的体内意境，修士之间各有不同。有些修士天才，结丹时气势宏伟，甚至会引来天地异象。练气士各自的“丹室”之间，大小有着巨大差异，优劣也有云泥之别。但也存在着“大而空”、“小却妙”等特殊情况，天意难测，莫过于此。

32、筋：柳筋

33、武道止境。

34、虽然《剑来》这本书非常惊险紧张，但在其中也存在一些比较温柔感人的情节，触发了人们的情感共鸣，促使人们产生泪水的共鸣。

35、唐·戴叔伦

36、皮：铜皮

37、体：铸炉或者筑庐

38、《武当道中杂咏》

39、骨：骨气

40、因为剑来哭的情节和人物塑造非常出色，让人们在阅读时会被深深地感动，产生共鸣和情感共鸣。

41、任何修士都三缄其口，始终秘不示人，天机不可泄露。一直被揣测为“已证天道”、得以跻身“天上之天”的天庭，是谓“天仙”了，真正做到与天地同寿。十三境练气士需通过合道进入此境。（合道分为天时地利人和，于玄合道天时，老秀才、亚圣合地利，白也、吴霜降、齐静春合人和，人和杀力最高）

42、炼气三境

43、分左右两个境界，仙在前、人在后，前者是说如今修炼得道，已经高高在上。（实则真相是修士需要以人间各种气数作为进阶食物，灵气已经无法提升境界）后者则是提醒此境大神通修士，莫要忘记先人后仙的本心初衷。（实则是俗人之气数、甚至是寻常底层练气士的气数，都已经填不饱这些仙人的肚子了，必须吞噬整个一国一朝代的磅礴气运。）

44、修士十五境界

45、剑来哭的说法可以用“感人至深”来形容。

46、失传二境

47、又被誉为“长生五境”

48、他在成长的过程中，面对各种挑战和困难，始终保持着坚定的信念和不屈的精神，不断超越自我，成为一名真正的剑客。

49、万壑千厓晓雾消，琳宫弘敞映仙桃。路通绝顶青冥阔，凤哕朝阳紫殿高。

50、就是内心始终像春天一样，没有苦恼。这说明人的心态很好，并不代表生活中没有烦恼忧愁，就像四季也有冬天一样。

51、取自“我登楼观百川，入海即入我怀”之意，天地灵气开始扩大人体经脉（如同最终入海的江河、又如同人间扩充驿路官道），灵气渐渐凝聚、升华，开始反哺肉身，从而使得修士延年益寿。寻常此境界练气士能够长寿至百岁高龄。

52、来源于一位前辈修士“造就千金重骨、方有一两气”的说法。儒教修士在此境界，有得天独厚的优势，因为儒家重视养育浩然正气，一般而言，牵引数量比其他人都要略多，质量也更好。

53、炼神三境界

54、译文：门前裂开的双岩可以容一辆马车通过，天门开了一径，可容少许人通过。

55、已是“天下”之巅峰顶点，来世也不过如此（只是世人看法，其实这个境界的修士都发现一个尴尬困境，自身已经根本没有来世可言了，所以只能破开天地屏障，飞升而去，去往传说中的天庭，即所谓位列仙班。）只是一入此境界，便会被天道察觉，认为是天地之大盗巨寇，必须除之后快，为天地不容。所以这个境界的顶尖练气士，轻易都不会现世，否则就要被迫飞升，一旦失败，就是魂飞魄散的惨况。所以被“那位读书人”讥讽为“千年王八万年龟”。

56、经山涉水向何处，羞见竹林禅定人。

57、译文：我跋山涉水，不知所向何处，羞于见到在竹林里禅定的人。

58、寄武当山张隐君明代：谢榛

59、《题武当逸禅师兰若》

60、剑来中剑修的等级和练气士的等级划分是一样的，从一到十五境，但是目前还没有十五境的剑修诞生，因为剑修杀力太强了，十五境的剑修几乎是无敌了。

61、译文：武当山和天一样高，我去访问你，跻身于羊肠小道。石峰群立，春水流淌，老鼠出没。太阳轮转，夜晚听到天鸡鸣叫。亲自试探山崖下的松石，亲手攀登云梯的铁栏杆。归途碰到了骑着白骡子的老翁，问我你身体还健康吗？

62、剑来是一部由烽火戏诸侯创作的玄幻，讲述了裴冉这个主人公在修炼武道的过程中，经历了种种磨难和挑战，最终成长为一位顶尖的剑客。在他的成长过程中，不断面对着各种强敌和阴谋，却始终坚守初心，不断追求自己内心的真理和信念。剑来通过裴冉的故事，展现了一个古代武者的成长和奋斗历程，同时也呈现了作者对于正义、勇气和坚韧不拔精神的赞美和追求。

63、泥胚境、木胎境、水银境。

64、例如，在《剑来》的结尾，牧建元在为方婷婷治疗后，看到她的小腿变回原先的颜色时，很感动地喊出了“救活了，救活了”这样的话，这就是触发了很多读者的共鸣，很多人也在这个时候被感染而哭泣。

65、明代：史谨

66、剑来中有比较温柔的哭点。

67、“人生天地间，体魄为熔炉”。算是一只脚踏入修行的门槛，佛道两教修士在此境界优势最大。

68、武神境。

69、肉：草根

70、金刚境、羽化境（远游境）、山巅境（止境宗师）。

71、炼体三境界

72、因此，剑来哭的温柔之处在于它能够引起读者的情感共鸣，让人们更好地理解和感受到人性的温暖和美好。

73、修士养育出一尊阳神或者阴神，识海之内如有稚童居住，儒教修士温养出来的这位“稚童”，或捧书状或捧玉笏、或身穿各种补子官服，甚至有可能手持镇国玉玺。

74、剑来》是作者烽火戏诸侯创作的仙侠，书中的修炼体系分为练气和武道两大类别。练气士包含的种类众多，其中剑仙是最为强大的一类修道者，所有练气士境界设定和划分相同，总共有十五个境界。武道是修武者的统称，武修者身体强大无匹，近身战斗力惊人，共有十一个境界。

75、又被称为“登山五境”，牵引人体之外的天地元气，来浇筑、砥砺人体的皮肉筋骨血。

76、此外，温情脉脉也可以用来形容其他人在表达爱意时的温柔举止，是一个比较恰当的词语。

77、他的少年心气不仅表现在对自己的追求和对家乡的思念上，更表现在他的勇气、果断和不畏困难的精神上。这种心气是每个少年都应该具备的，它代表着对未来的希望和对自己的信心。

78、府门洞开，即开窍纳气，开始从天地间汲取灵气，人体三百六十五个窍穴，就像三百六十五座天然而生的洞天福地，这也是为何说人是万灵之长。

79、修士修炼天地大道，求长生，可飞升。修道者共有十五个境界，现在最高修炼到第十三境，后两境已经失传。

80、门裂双岩容马度，天开一径许人通。

81、形容少年性子急，有锋芒