论语 学而 原文

1、使民以时。

2、-爱人：爱护百姓。

3、-说：同“悦”，愉快。

4、běnlìérdàoshēngxiàotìyězhěqíwéirénzhīběnyú

5、不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本。

6、学而篇是孔子及其弟子写的。

7、zǐyuēdǎoqiānshèngzhīguójìngshìérxìnjiéyòngéràirén

8、以下是《论语·学而篇》中一些重点词的注释：

9、-巧言令色：花言巧语，伪装出和善的脸色。

10、有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。

11、-千乘之国：指拥有一千辆兵车的国家。在春秋后期，是中等诸侯国。

12、与朋友交而不信乎，传不习乎。

13、《论语·学而》是中国古代思想家孔子的言论集，其中包含了他关于教育、修身、治国等方面的观点。这篇章节强调了学习的重要性，认为学习是人生的基础，是实现个人和社会进步的关键。它提倡勤奋学习、虚心向学、不断追求知识和道德的完善。通过学习，人们可以培养自己的品德和能力，为社会做出更大的贡献。

14、-作乱：指造反。

15、-务本：专心致力于根本的事务。

16、shǐmínyǐshí

17、-学：学习。

18、-忠：指尽心竭力。

19、根据《论语集注》中有些先贤的观点，他们认为是孔子弟子有子及有子的弟子们，曾子和曾子的弟子共同编写的。我也赞成这样的观点。原因如下：

20、2.有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

21、3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

22、-愠：生气，恼怒。

23、-三省：多次进行自我检查。

24、1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

25、子称在古代是尊称，孔门圣哲都谦虚，自己不可能称子。只有他们的弟子可称子。所以说是有子、曾子的弟子编这篇经文是可信的。

26、-有子：孔子的学生，姓有，名若。

27、bùhàofànshàngérhàozuòluànzhěwèizhīyǒuyějūnzǐwùběn

28、-犯上：冒犯上司。

29、-日：每天。

30、-敬事：谨慎地对待政事。

论语 学而 原文

31、-朋：指志同道合的人。

32、-本：根本。

33、zēngzǐyuēwúrìsānxǐngwúshēnwèirénmóuérbúzhōnghū

34、-鲜：少。

35、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎。

36、yǔpéngyǒujiāoérbúxìnhūchuánbùxíhū

37、以上只是部分重点词的注释，完整的注释内容可以参考相关的书籍或资料。

38、(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中子曰的子，都是指孔子而言。

39、子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人。

40、学而篇中第二章经文，就是有子的话，第四章经文是曾子的话，这一点足以说明，有子和曾子主导编写了这章经文。因为孔门圣贤众多，唯独二人有言被记录在这一篇中，且明里是附和孔子的话。说明二人编写这篇经文，可信。

41、zǐyuēxuéérshíxízhībùyìyuèhūyǒupéngzìyuǎnfāngláibúyìlèhūrénbùzhīérbúyùnbúyìjūnzǐhū

42、-吾：我。

43、-道：道理，指儒家的道德规范。

44、-孝弟：孝顺父母，敬爱兄长。

45、-子：古代对男子的尊称，这里指孔子。

46、-习：温习。

47、-君子：指品德高尚的人。

48、-乐：快乐。

49、5.子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

50、这一思想对于现代社会仍然具有重要的启示意义，鼓励人们不断学习、自我提升，追求真理和智慧。

51、(2)学：孔子在这里所讲的学，主要是指学习西周的礼、乐、、书等传统文化典籍。

52、-道：治理。

53、-节用：节省费用。

54、子曰:学而时习之，不亦悦乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。

55、本立而道生；孝悌也者，其为仁之本欤。

56、4.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

57、【注释】

58、-仁：仁德。

59、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

60、yǒuzǐyuēqíwéirényěxiàotìérhàofànshàngzhěxiǎnyǐ

论语 学而 原文

61、-信：诚信。

62、子曰(1)：学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎？有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎？人不知(7)，而不愠(8)，不亦君子(9)乎？

63、-传：老师传授的知识。

64、-时习：按时温习。

65、zǐyuēqiǎoyánlìngsèxiǎnyǐrén

66、-使民以时：役使百姓要按照农时。

67、(3)时习：在周秦时代，时字用作副词，意为在一定的时候或者在适当的时候。但朱熹在《论语集注》一书中把时解释为时常。习，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。