1、赏析：突出王冕不但有才，而且品性很好，这段文字的描述表露出王冕不追求富贵功名追求自在自由

2、他要告诉人们的是一个纯朴善良的农村青年精神生命的毁灭，一出真正人性沦丧的悲剧。

3、作者用最深沉的感情写出了一个血肉饱满的人物。

4、人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复幕，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费劲心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？

5、人生南北多歧路。将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮。江风吹倒前朝树。

6、赏析：通过秦老与王冕饮酒的描写，表现出王冕早已看穿世间功名，他看得很透。在书里，他形成标杆，对文人气节进行确立；再书外，他也是一个标杆，宣扬正确的人生与价值观。作者塑造这样的形象，对阐述自己的观念是很有帮助的，为后文负面书生做了铺垫。

7、这首词，可以理解为人生处处都有许多不同的境遇，不管是将相还是神仙都是由人来做的。费尽心机得来的功名富贵，也会因为朝代的更迭兴亡而散尽。功名富贵不过过眼云烟、难以料定，倒是白白耽误了时光，还不如约两三好友，对酒当歌，岂不快哉。

8、他的变质堕落不仅是他个人的原因，而且更具有社会性和时代性，

9、此回主要人物是万青云和凤四老爹。万青云实为一穷秀才，虽然早年在扬州的“盐务”“诸公”不敢轻慢，又跟高翰林拜盟，但是他毕竟是假冒的中书，可悲可叹!那么凤四老爹的行为可圈可点。

10、儒林外史第二回摘抄：话说山东兖州府汶上县有个乡村，叫做薛家集。这集上有百十来人家，都是务农为业。村口一个观音庵，殿宇三间之外，另还有十几间空房子，后门临着水次。这庵是十方的香火，只得一个和尚住。集上人家，凡有公事，就在这庵里来同议。

11、赏析:用运用对比的修辞手法，生动形象的写出了不同人的命运之不同。

12、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了。在您出生的那一刻，在您尽情摘取青春。幻梦的花朵的时刻，他同样分毫不差的滴答着。

13、有人辞官归故里，有人星夜赶科场。

14、比如，凤老四打探捉走万中书的原因，追问万青云实情。又叫秦中书活动施御史等人保举一个真的中书官衔。

15、造成这种悲剧的正是整个社会制度。

16、《临死前的严监生》是第七单元人物描写一组课文中的第二篇,节选自我国古典讽刺《儒林外史》。课文节选的片断不长,只有区区三百字左右,但是语言精炼传神,活脱脱地刻画了一个吝啬鬼形象。这个片段记叙了严监生临终前因灯盏里点了两茎灯芯，要灭了一个才死

17、遇著花明柳媚的时节，乘一辆牛车载了母亲，戴了高帽，穿了阔衣，执著鞭子，口里唱著歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍。

18、他要告诉人们的是一个纯朴善良的农村青年精神生命的毁灭，一出真正人性沦丧的悲剧。他的变质堕落不仅是他个人的原因，而且更具有社会性和时代性，造成这种悲剧的正是整个社会制度。

19、他为人义气，料事精到，处事果决，肯担待，比秦老爹、高翰林等辈强多了。

20、功名富贵无凭据。费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去。水流花谢知何处。

21、赏析：儒生书斋称“庵”，尼姑修行居“庵”。受香火十方，只和尚一人，又于出世清净处，议论入世公事，也是奇了。于是奇处听奇人奇事，开篇便选定“观音庵”来观世间音。

22、此词乃《儒林外史》开篇词，是作者吴敬梓在经历了科举失败之后发出的人生感慨。功名富贵乃身外之物，不必太放在心上！人生一世，草木一秋。既然无法获得就不如随遇而安！

23、赏析:这句话运用了拟人，象征等修辞手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。

24、秦老在打麦场上放下一张桌子，两人小饮。须臾，东方月上，照耀得如同万顷玻璃一般。那些眠鸥宿鹭，阒然无声。王冕左手持杯，右手指著天上的星，向秦老道：“你看贯索犯文昌，一代文人有厄！”话犹未了，忽然起一阵怪风，刮得树木都飕飕的响；水面上的禽鸟，格格惊起了许多。

25、此番前后，道出权、钱相通的腐败官场，也道出了科举制度所淘汰的某种牺牲品生活的困厄，品性的恶劣。