1、《水浒传》第36回讲述了梁山泊的吴用推荐戴宗上山入伙，以及宋江在揭阳岭遇到李俊的故事。在这一回中，几位人物的形象特点得到了展现和深化。

2、总的来说，这一回通过吴用、戴宗、宋江和李俊的形象，展现了梁山泊好汉的团结互助、仗义疏财和敢于担当的精神。这些人物形象丰富了《水浒传》的故事情节，也为读者提供了更多的人物可以去欣赏和思考。

3、对宋江的第一个角度的理解：

4、《水浒传》时我国最早的长篇之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。

5、**吴用**：吴用是梁山泊的智囊，以智谋著称。在这一回中，吴用推荐戴宗上山，显示了他善于识人且善于利用人才的智慧。他的这一举动也体现了梁山泊团结互助的精神。

6、宋江得到百姓指引，从小路来到睦州城下。邓元觉回援，被花荣一箭射死。天师包道乙和郑彪迎战宋江。王英、扈三娘不敌郑彪妖法，夫妻同亡，宋江也被妖法所困，得到乌龙神指引才脱险。武松被包道乙飞剑斩去一臂，凌振炮轰包道乙，关胜刀劈郑彪，鲁智深追敌将失踪，宋江打下睦州城。

7、《水浒传》里边的每一个英雄好汉，基本上只有一个绰号。宋江却有四个绰号：黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义。而他每一个绰号，都表现了他在这个方面的特点，也表现出了这个人物的复杂性。

8、《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇的诞生而第一次出现。

9、宋江语言特点赏析

10、下段：我统领着一帮勇猛无敌的兄弟，啸聚山林，雄霸一方。想我军中号令严明，军纪严肃。树立心中愿望，要征讨列强寇虏，保护人民，安定国家。天地可鉴，我们时常怀着着忠义之心，但是这纷乱的社会却遮闭了辨别奸邪的眼睛。我希望圣上下诏招安，我心里才能满足啊！

11、第二，宋江到底是仗义的英雄？还是国家的忠臣？我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下。上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜。从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。

12、《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

13、其四，谦逊。《水浒传》中，宋江经常用“小可”称赞自己，并未因为地位而狂妄自大，在朝廷官员面前也依然自谦，并且谦恭自己是愿意为晁盖效劳的小弟，以对方为出发点

14、《水浒传》第90回五台山宋江参禅,双林渡燕青射雁。

15、其三，同情准则。《水浒传》中，宋江不仅对李逵包容，也对活捉来的朝廷将士表示了同情和关心。李逵出身贫寒，生长环境恶劣，经常遭人歧视，十分渴望他人的理解和尊重。而宋江恰恰看到了这一方面，因此在和李逵的交流中，宋江尽量宽厚包容，让李逵能感到自己受到尊重。也正是因为这一点，李逵可以不惜生命救宋江，也一直是宋江最坚定的拥戴者。

16、群雄“开怀痛饮”之时，宋江显然想得远些。先强调弟兄情分再是为众人的前程的忧虑和思考。重阳节饮酒赏菊。宋江在这时候吟出“降诏”，“招安”自然为英雄们的悲剧打下了伏笔。宋江将时光催人老的恐慌，轻松消解进了佳节带来的神清气爽，这是一种暴风雨来临前的平静。

17、其一，说话得体。当初，卢俊义上山后坐立难安，想要赶紧离开。众人试说服他入伙，不肯让卢俊义离开。宋江并没有强制将其留下，而是连续两日摆宴席清河，并说：“小可不才，幸识员外。对面论心一会，勿请推却。”这样的言语让听话人更多的掌握了主动权，受益也更多，同时也难以拒绝这样的盛情邀请。最终，卢俊义不知不觉在山上呆了一个多月。

18、水浒传读后感

19、**宋江**：宋江在揭阳岭遇到李俊，两人结为兄弟。宋江在这一回中的形象是仗义疏财，乐于助人。他不仅救了李俊，还慷慨赠送银两，展现了他的仁义之心。

20、《水浒传》第18回：

21、**李俊**：李俊是揭阳岭的一位豪杰，他敢于助人，有胆有识。在这一回中，李俊的形象是仗义执言，敢于担当。他不仅敢于与恶势力对抗，还敢于在宋江危难时刻伸出援手。

22、**戴宗**：戴宗在吴用的推荐下加入梁山泊，成为了梁山好汉的一员。他的形象在这一回中并未详细描绘，但他的加入为梁山泊增加了新鲜血液，也展示了梁山泊的开放性和包容性。

23、《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

24、由此，宋江想到了梁山一众兄弟，不禁触景生情，写词一首，寄托悲哀之情。

25、《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇，它标志着古代通俗语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。

26、其二，多多赞誉。对于霸道粗鲁的李逵，宋江加以赞美，夸他是“忠直汉子”。和鲁智深初见时，也表示自己十分荣幸，礼貌称赞的同时也让人产生相见甚欢的感觉。

27、梁山人马平定王庆班师，途经秋林渡，燕青初学射箭，将空中鸿雁纷纷射下，宋江见此情景，将燕青召至马前，以大雁有人的五常是不能杀害，教育一番。

28、那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。……自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆住，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金如土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。……以此山东、河北闻名，都称他作及时雨。

29、《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍。他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。自幼攻读经史，受到传统的文化教养。更主要的一点?就是他所从事的职业。他在县衙里边当一个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。这是我们对宋江的第一个角度的理解。?

30、呼保义第四个绰号就是“呼保义”。呼保义这个词，一直到今天，大家都无法把它解释清楚。有一种解释说，保义是南宋时候武官的一个称呼，叫保义郎。另外一种解释，说“保”，就是保持的保；“义”就是忠义的义，“保义”即保持忠义，呼的意思，就是大家都那样叫他。大体上说，呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度，对待朝廷的态度，对待皇帝的态度。?

31、对宋江的第二个角度的理解：

32、上段：很高兴遇到了重阳节，酒宴上更换了新酿的好酒，庄稼又要成熟了。满眼望去，看见绿水红山，黄色芦苇，发黄的竹子。头上全部添满了白发，眼前不能没有菊花啊！多么希望在酒桌前面，能够长时间地叙说兄弟情谊，这应该是多么美好的时辰啊！

33、这也给后面征讨方腊，梁山好汉折损大半埋下了伏笔。读来不禁让人愁上心头。